保健养生的看法
摘要：本文对保健养生做一分析反思，认为保健可以养生，但保健不能代替养生，更不能等同于养生，两者存在本质差异，不可同日而语，混为一谈，以正时人养生观之误，还养生之原貌。
关键词: 保健养生
近年来，人们在谈到养生时，首先想到的是“保养生命”，其次是“保健养生”，再次是“中医养生”。现代社会的主流养生观，似乎就是三者的组合。“保健养生”似乎更前卫，它是中外文化综合的产物，即日本的保健思想和中国的传统养生相互结合的结果。但是，这种结合是否合理、科学，是否符合传统养生本义，人们并未深究。本文以全国高等中医药院校七年制规划教材为基础，对这一概念做一分析，以明其要义。
一般来说，人们用“保健”诠释“养生”，当是20世纪80年代以后的事情。
王旭东主编的新世纪全国高等中医药院校七年制规划教材《中医养生康复学》（2004年10月第一版）一书上篇《基础理论与基本方法》第一章写道：“养生，是指合理选用养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等保健方法，通过长期的锻炼和修习，达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿目的的技术和方法。简而言之，所有促进健康、延长寿命的活动都是养生活动。”
2005年，胡龙才先生在其主编的《中药养生》一书中写道：“养生，又称养性、摄生、道生、颐养等，即今之所谓‘保健’。”
2006年，舒大丰先生主编的《藏地养生十日谈》一书中则说：“养生是否又等同于现代医学所说的保健呢？保健作为医学专用术语，是近代西医传入以后才有的，它是指集体和个人所采取的医疗预防和卫生防疫相结合的综合措施。养生与保健，就个体保健角度而言，两词的含义基本上是一致的。”
这里，几位作者所著养生专著，显然都持“养生”即“保健”，“保健”即“养生”的观点。
从来源看，“养生”和“保健”来源于中日两种不同的文化系统，其关系是交叉关系。“保健”一词源于日本，主要侧重于保护或保持健康；“养生”一词源于中国，主要侧重于敬养生命，健康仅仅是其附属产物。两者在健康方面具有共性，存在交叉关系。
从范畴看，“养生”和“保健”是从属关系。“养生”概念范畴比较广泛，它包含健康，“保健”概念范畴比较狭隘，它是健康的一部分，故因“保健从属于健康而成为养生的一部分内容。
20世纪80年代以后，尽管国内高等中医院校本科教材和许多养生专著，都开始使用“保健”诠释“养生”，但并未出现两词组合使用现象。
“保健”和“养生”两词组合形成的“保健养生”和、或“养生保健”两词，是人们把“保健养生”或“养生保健”作为养生习惯用语以后的事情。其时间大约在20世纪80年代——2009年之间。
2009年，马烈光主编《中医养生保健学》（第一版）一书中，在界定“中医养生保健”概念时使用了“养生保健”一词。该书明确指出“中医养生保健，古人也称之为摄生、道生、卫生、保生等。养生之养，含保养、培养、调养、补养、护养等意，生，就是指人的生命；养生即保养人的生命。保健，就生命健康角度而言，在中医范畴内与养生的含义基本相同。”
马烈光先生所持的养生观，比一般观点更进一步，他不仅坚持一种“保养生命”和“保健养生”一体化的养生观，同时，他把“养生”等同于“中医养生”，等同于“保养人的生命”，等同于“保健”。最后，形成了“中医”、“养生”、“保健”“三位一体”的所谓“中医养生保健”观。
该书使用“养生保健”一词，由此可见，作者是倾向于以“养生”促“保健”的。但该书既未见“保健养生”一词，也未对“保健养生”和“养生保健”两词进行诠释。其认识同样局限于“养生”＝“保养生命”＝“保健”＝“中医养生”。
虽然“保健养生”和“养生保健”两词都是“保健”和“养生”两词的组合，但是，因其侧重点不同，内涵截然不同。
“保健养生”，是指以“保健”促“养生”的综合行为，它突出的是“保健”，“养生”是“保健”的结果。这一概念主要局限在保持人的健康方面，即通过保健来促进个人和群体的养生，以实现防病治病、健康长寿等目的。
“养生保健”，是指以“养生”促“保健”的综合行为，它突出的是“养生”，“保健”是“养生”的结果。这一概念并不局限在保持人的健康方面，它通过养生来促进个人和群体的健康，以实现防病治病、健康长寿等目的。因为养生的范畴不仅仅局限在养人类之生，还包括养自然之生，所以，在促进自然生态健康的同时，为人类健康创造了有利条件。从这种意义上讲，“养生保健”比“保健养生”更恰当。
可见，保健养生建立在传统文化，以及近、现代日本保健思想基础上，虽然它是中日两种不同文化概念结合的产物，却未表明传统养生本义，也未阐明保健本义，更缺乏科学依据。
不可否认，保健可以养生，但它仅仅是养生的一部分，绝不能代替养生，更不能等同于养生，两者存在本质差异，不可同日而语，混为一谈，把它作为“养生”的代名词与养生等同起来是极其错误的，而且，是对“保健”和“养生”的双重误解。它不仅远离传统养生本义，也不符合“保健”与“养生”结合的内涵，因而是一种歧义养生观。近年的伪养生泛滥，与人们这种错误养生观不无关系，我们需要建立一门符合养生本义的科学养生体系，才能把养生提升到科学的高度。
蒋成博
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